一、中国式思维都包括什么？
从中国式思维的根源上来回答这个问题。我就讲一个点：中国式传统思维最基本的特征是什么，我认为是 循环思维。我们现在已经越来越多接受西方的直线思维方式了，并觉得理所当然，然而要理解中国古人就需要首先清除一些直线思维，才能去真正理解古人的思维行为。古代中国思维方式主要是周期循环思维，世界观也深受此模式的影响。中国古人的观念里，世界本源是阴阳五行，世界运动是相生相克的循环系统，连时间感受除了季节和节气循环外，最开始都是干支纪年法（基本是一循环就是人的一生），而西方人的公元纪年方式就是典型的直线思维。那循环思维会对观念体系形成什么影响首先最大的好处是循环思维会带来确定性和安全感。举个最简单的例子：明会年怎么样直线思维下明年怎么样是不确定的，是好是坏会怎么变化循环思维下就觉得明年不和今年差不多，日出日落，春夏秋冬，节气循环…推而广之，循环思维下人们对大大小小的事物都可以很快形成一个个稳定的认知体系：斗转星移，人的一生基本上就是六十一甲子内折腾，天下大势合久必分分久必合，人们更多感受到的是一种统一性，而不是直线思维下的差异性。可以看出这种思维扎根于农业文明的周期运作，在生产力落后，世界变化较小的背景下其实是有优势和生命力的。因为心态处于一个个完整体系下的传统中国人文化上更有安全感，不会太有末日危机情结，心态更加乐观，更有归属感，但是这种乐观是一种偏保守性的乐观。同样循环思维会下比较缺乏终极追问，对什么世界的起源和终结不会太穷根问底，所以中国人历来比较少终极关怀，理论上对本体论也关注不多，这也是国人宗教信仰不是太狂热的原因，连宗教活动中也充满了功利色彩，一般人求神拜佛的功利目的大于心灵寄托。
中国文化尚阴阳、天地之说，在语言文字中形成大量诸如好坏、对错、高低、上下、远近、老幼、、、等两极式词语，使两极化思维模式得以传播与固化。这种思维是不客观的，它对事物的认识简单化、两极化，而现实世界中，事物的存在往往是复杂的、连续的、随机的、多元的，无可穷极的。两极化思维表现在价值领域，便是对人对事易作好坏判断，对错判断，因而易于采取对立、对抗态度，产生敌对、破坏行为，而非协作、建设性态度及行为。在人生事业领域，好坏思维，强弱思维，为追求绝对的好、绝对的强而使人陷入不断与他人比较，又不断失落的无穷焦虑之中。因为任何一项事务、领域均是无可穷尽的，绝对的好或强是永远也达不到的。
悲观。我指的是喜欢脑补自己被别人欺负了,有人说自己坏话了等。个人感觉我们的媒体,尤其在涉外的一些报道上特别喜欢这种强调,让群众的爱国情绪集聚暴涨,开始不理智的群哄外国媒体/国家。之前看过一篇外媒的文章,总结了各个国家的近几年的新闻报道经常使用的词语,最后发现中国是一个cry baby。就是我们特别喜欢说,美国人又欺负我们,他们看不起我们等类似的话。仔细研究一下国内的媒体报道这个现象其实不难发现。前不久,我看到一篇文章说我们的游泳小将宁泽涛赢得了金牌,但是外国大型媒体说他服用兴奋剂等。
二、中国传统思维方法研究内容简介
对于中国传统思维方法的研究，《中国传统思维方法研究》一书提供了深入的探讨。至今，学术界尚未对西方从象形文字转向字母文字的转变给出明确的解释，然而，清晰地观察到中国文字从象形文字向象意文字的自然演进。这引发了问题：究竟是文字发展的路径决定了思维模式，还是思维模式的差异影响了文字的演变路径？这一问题长久以来被忽视。
西方人倾向于使用演绎法，这是否与他们使用字母文字有着内在的关联，目前尚无定论；然而，中国人强调类比思维，这与他们运用象意文字的方式之间，存在着明显的关联，这一点已被广泛认同。这表明，文字形式的选择与思维习惯的形成可能存在着密切的联系。
总的来说，这本书深入剖析了中国和西方在文字与思维模式之间的互动，试图揭示这两种截然不同的文字发展路径背后可能的思维逻辑。读者将在这本书中找到对这一复杂问题的深入理解和独特见解。
三、传统中国人的基本思维方式是什么
传统中国人的基本思维方式是整体性思维。
这种思维方式强调事物的整体性，认为事物之间存在着相互联系、相互制约的关系，而不是孤立的个体。在处理问题时，中国人往往从整体的角度出发，综合考虑各种因素，以达到最佳的解决方案。这种思维方式在中国的传统文化中有着深刻的影响，如中医、风水、哲学等领域都体现了整体性思维的特点。