康德的法则都是检验法则，而不是决策法则。使用的方法就是你首先要提出一个解决方案，然后把这个方案拿到这个法则中去检验，如果没有冲突，那么这种方法就是合理的。但是你要提出一个什么样的方案取决于你的实践理性，你的人生经验和逻辑。
也就是说康德不是不在乎结果，只是他更在乎手段。换句话说他在乎结果，但是他更在乎手段。因为他认为人的理性是有限的，不可能预测到无限的结果（混沌理论），而手段或者法则却是人可以掌握的，所以他才坚持手段的正义。换句话讲，他之所以坚持手段的正义，恰恰是因为结果的正义是追寻不到的。
假如回到杀手在门外的例子，误导性的事实可以经受康德法则的检验，因此就具备了手段的正义，是可以执行的方案，不是不道德的。而谎言是违反法则的是不道德的，这就是两者的区别。误导性的事实和直白的真话之间没有道德上的差别，都是可以接受的。但是从实践上讲，如果误导性的事实能引导出更优的结论，康德也不会拒绝。
推荐你看看《未来形而上学导论》，康德在里面把他的观点表达得更清楚明白。